Dukungan terhadap Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo terus meluas, kali ini datang dari tokoh Nahdlatul Ulama dan Wali Kota Pasuruan, Saifullah Yusuf atau yang akrab disapa Gus Ipul. Program yang diusung Menteri Pertahanan sekaligus Presiden terpilih Prabowo Subianto ini dinilai sebagai salah satu terobosan untuk menjawab persoalan ketimpangan akses pendidikan, terutama bagi warga kurang mampu dan mereka yang selama ini tertinggal dari sistem pendidikan formal arus utama.
Mengapa Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo Menarik Perhatian Tokoh Daerah
Dukungan Gus Ipul terhadap Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo bukan sekadar sikap politis, melainkan cerminan kegelisahan lama tentang kualitas dan pemerataan pendidikan di Indonesia. Sebagai tokoh yang lama berkecimpung di dunia sosial dan kemasyarakatan, Gus Ipul melihat langsung bagaimana masih banyak anak yang kesulitan mengakses pendidikan yang layak, baik karena faktor ekonomi, geografis, maupun sosial budaya.
Dalam sejumlah kesempatan, Gus Ipul menekankan bahwa pendidikan tidak boleh lagi menjadi barang “mewah” yang hanya bisa dinikmati kalangan tertentu. Ia memandang konsep sekolah rakyat sebagai jembatan yang menghubungkan cita cita pendidikan nasional dengan realitas di lapangan, di mana masih ada jurang lebar antara kebijakan di atas kertas dan praktik di akar rumput.
“Kalau negara serius menggarap sekolah rakyat, ini bisa menjadi koreksi besar bagi sistem pendidikan yang selama ini terlalu menuntut, tapi kurang mengangkat mereka yang tertinggal,” demikian salah satu pandangan yang mengemuka di kalangan pendukung gagasan ini.
Gambaran Umum Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo
Sebelum membahas lebih jauh dukungan politik dan sosial, perlu dipahami dulu apa yang dimaksud dengan Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo. Program ini disebut sebut sebagai model pendidikan alternatif yang menyasar lapisan masyarakat paling bawah, terutama mereka yang belum tersentuh layanan pendidikan memadai, baik di desa terpencil, kawasan padat penduduk, hingga daerah pinggiran kota.
Konsep sekolah rakyat yang diusung Prabowo menekankan beberapa hal pokok. Pertama, akses seluas luasnya bagi masyarakat tanpa memandang latar belakang ekonomi. Kedua, kurikulum yang lebih fleksibel dan dekat dengan kebutuhan hidup sehari hari, seperti keterampilan vokasi, literasi dasar, hingga pendidikan karakter. Ketiga, dukungan negara yang kuat, baik dari sisi pendanaan maupun tenaga pengajar, agar sekolah rakyat tidak sekadar menjadi proyek sesaat, tetapi institusi yang berkelanjutan.
Dalam kerangka ini, sekolah rakyat bukan dimaksudkan menggantikan sekolah formal, melainkan melengkapinya. Ia menjadi ruang tambahan bagi anak anak yang tertinggal, putus sekolah, atau tidak mampu mengikuti ritme pendidikan formal yang kaku.
Gus Ipul dan Tradisi Pendidikan Kerakyatan di Jawa Timur
Dukungan Gus Ipul terhadap Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo juga tidak lepas dari latar belakangnya sebagai tokoh yang dekat dengan pesantren dan organisasi keagamaan. Di Jawa Timur, pendidikan kerakyatan sudah lama hidup dalam bentuk madrasah diniyah, pondok pesantren, dan majelis taklim yang berfungsi bukan hanya sebagai pusat ilmu agama, tetapi juga ruang pembentukan karakter dan solidaritas sosial.
Sebagai mantan Wakil Gubernur Jawa Timur dan kini Wali Kota Pasuruan, Gus Ipul mengetahui bahwa masih banyak keluarga yang menggantungkan pendidikan anak pada lembaga lembaga berbasis komunitas. Di sinilah ia melihat ruang kolaborasi antara Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo dengan jaringan pendidikan yang sudah ada.
Gus Ipul menilai, jika dirancang dengan benar, sekolah rakyat bisa menjadi simpul baru yang memperkuat ekosistem pendidikan rakyat, bukan malah bersaing. Pemerintah pusat, pemerintah daerah, pesantren, dan komunitas lokal bisa saling mengisi, berbagi peran, dan memastikan bahwa program ini betul betul sampai ke sasaran.
Ajak Semua Pihak Kawal, Bukan Sekadar Bertepuk Tangan
Seruan Gus Ipul agar semua pihak mengawal Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo menunjukkan sikap hati hati terhadap berbagai program besar yang pernah dicanangkan pemerintah sebelumnya. Banyak program lahir dengan janji besar, namun meredup di tengah jalan karena lemahnya pengawasan, minimnya partisipasi publik, atau tersandera kepentingan politik jangka pendek.
Dalam pandangan Gus Ipul, mengawal berarti terlibat aktif, bukan sebatas memuji. Pemerintah daerah harus menyiapkan data, lahan, dan regulasi yang memudahkan berdirinya sekolah rakyat. Organisasi kemasyarakatan bisa ikut mengawasi pelaksanaan di lapangan agar tidak terjadi penyimpangan. Akademisi dan praktisi pendidikan dapat memberi masukan agar desain kurikulum dan metode pengajaran benar benar relevan dengan kebutuhan masyarakat.
“Program sebesar sekolah rakyat tidak boleh dibiarkan berjalan sendiri. Ia harus dihidupkan oleh partisipasi warga, agar tidak berhenti menjadi slogan di spanduk dan pidato,” demikian salah satu pandangan yang banyak dibicarakan di kalangan pemerhati pendidikan.
Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo dan Tantangan Ketimpangan Pendidikan
Ketimpangan pendidikan di Indonesia bukan isu baru, namun hingga kini masih menjadi pekerjaan rumah besar. Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo muncul dalam situasi di mana angka putus sekolah, kesenjangan kualitas guru, hingga fasilitas pendidikan yang timpang antara kota dan desa masih sering menjadi sorotan.
Di daerah tertentu, anak anak harus berjalan jauh hanya untuk sampai ke sekolah. Di wilayah lain, sekolah ada tetapi kekurangan guru, buku, bahkan bangku. Sementara di kota besar, sekolah berkualitas dengan fasilitas lengkap justru didominasi mereka yang mampu membayar mahal. Dalam kondisi seperti ini, sekolah rakyat diharapkan menjadi ruang perantara, tempat di mana anak anak bisa tetap belajar meski kondisi formal belum ideal.
Tantangannya tentu tidak kecil. Pemerintah harus memastikan bahwa sekolah rakyat tidak menjadi “kelas dua” yang justru mengokohkan ketimpangan. Kualitas pengajar, materi pembelajaran, dan fasilitas dasar tetap harus dipenuhi, meski dengan pendekatan yang lebih sederhana dan kontekstual.
Desain Kurikulum Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo yang Membumi
Salah satu poin penting yang sering disorot dari Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo adalah rencana kurikulum yang lebih membumi. Program ini digadang gadang tidak hanya mengajarkan materi akademik, tetapi juga keterampilan hidup yang langsung berguna di lingkungan masyarakat.
Kurikulum sekolah rakyat disebut akan memasukkan unsur literasi dasar, numerasi, pendidikan karakter, serta keterampilan vokasi seperti pertanian, perikanan, kerajinan, teknologi sederhana, hingga kewirausahaan mikro. Pendekatan ini sejalan dengan kebutuhan banyak keluarga di lapisan bawah yang ingin anaknya punya bekal nyata untuk bertahan hidup dan berkembang.
Selain itu, sekolah rakyat juga diarahkan menjadi ruang pembentukan karakter kebangsaan dan toleransi. Dengan latar belakang Gus Ipul sebagai tokoh NU, ada harapan kuat agar nilai nilai moderasi beragama, gotong royong, dan cinta tanah air ikut mewarnai proses belajar mengajar. Di tengah menguatnya polarisasi sosial, sekolah rakyat bisa menjadi titik temu baru bagi anak anak dari berbagai latar belakang.
Peran Pemerintah Daerah dalam Menghidupkan Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo
Tidak ada program pendidikan nasional yang bisa berjalan efektif tanpa dukungan pemerintah daerah. Hal ini juga berlaku bagi Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo. Di sinilah dukungan tokoh seperti Gus Ipul menjadi penting, karena ia berada di posisi strategis sebagai kepala daerah yang dapat menerjemahkan kebijakan pusat ke dalam langkah konkret di lapangan.
Pemerintah daerah memiliki beberapa peran kunci. Pertama, memetakan wilayah yang paling membutuhkan sekolah rakyat, baik berdasarkan angka putus sekolah, kemiskinan, maupun letak geografis. Kedua, menyediakan dukungan infrastruktur dasar seperti lahan, bangunan, atau memanfaatkan fasilitas publik yang ada. Ketiga, mengintegrasikan sekolah rakyat dengan program daerah lain, misalnya bantuan sosial, pelatihan kerja, atau pemberdayaan perempuan.
Dengan koordinasi yang baik, sekolah rakyat bisa menjadi bagian dari strategi penanggulangan kemiskinan yang lebih menyeluruh, bukan sekadar program pendidikan yang berdiri sendiri.
Kolaborasi dengan Pesantren dan Komunitas Lokal
Di banyak daerah, terutama di Jawa, pesantren dan lembaga keagamaan memiliki pengaruh besar dalam kehidupan masyarakat. Gus Ipul yang tumbuh dalam tradisi ini memahami bahwa keberhasilan Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo sangat ditentukan oleh kemampuan program ini untuk berkolaborasi dengan jaringan yang sudah ada.
Pesantren dapat berperan sebagai mitra strategis, baik sebagai penyedia tenaga pengajar, lokasi kegiatan, maupun pusat pembinaan karakter. Sementara komunitas lokal, seperti kelompok tani, nelayan, atau pelaku usaha kecil, bisa terlibat dalam pengajaran keterampilan praktis yang relevan dengan ekonomi setempat.
Kolaborasi ini juga penting untuk membangun rasa memiliki. Sekolah rakyat yang tumbuh dari partisipasi warga cenderung lebih terjaga keberlanjutannya dibanding program yang datang dari atas tanpa dialog. Masyarakat akan lebih mau menjaga, mengawasi, dan mengembangkan jika merasa itu bagian dari mereka sendiri.
Harapan dan Kewaspadaan di Tengah Euforia Dukungan
Dukungan publik, termasuk dari tokoh seperti Gus Ipul, tentu menjadi modal sosial yang penting bagi keberhasilan Sekolah Rakyat Gagasan Prabowo. Namun di saat yang sama, ada kewaspadaan yang perlu dipelihara agar program ini tidak terjebak menjadi sekadar simbol politik.
Pengalaman masa lalu menunjukkan bahwa banyak program pendidikan yang digadang gadang sebagai terobosan, namun kandas karena perencanaan lemah, pendanaan tidak berkelanjutan, atau berubah haluan ketika terjadi pergantian kekuasaan. Sekolah rakyat perlu didesain sebagai kebijakan jangka panjang yang melampaui siklus politik lima tahunan.
Pada titik ini, ajakan Gus Ipul untuk mengawal program menjadi sangat relevan. Pengawalan bukan hanya dari sisi teknis, tetapi juga dari sisi nilai. Sekolah rakyat harus tetap berpihak pada mereka yang lemah, bukan berubah menjadi proyek citra yang jauh dari realitas kebutuhan warga.
“Pendidikan rakyat selalu menjadi ujian: apakah negara sungguh sungguh hadir untuk yang paling lemah, atau hanya pandai menyusun janji di atas podium.”
Comment